神経・筋の運動生理（スポーツ・健康医科学第3回）

人体図を手元に持っておいた方が良い？でないと分からないかも。

神経系の機能。細胞、組織、器官。系統、系。神経系。中枢神経系、末梢神経系。脳と脊髄。脳幹。反射や運動の調節。末梢神経、脊髄神経。脊髄神経と脳神経。体性神経。運動神経と感覚神経。運動ニューロン。自律神経。交感神経、副交感神経。不随意。神経細胞。ニューロン。細胞体。インパルス。神経線維。閾値。
運動の調節。随意運動と反射運動。大脳皮質から運動ニューロンへ。錐体を経由しない。筋紡錘。活動電位。反射の例。α運動ニューロン。伸張反射。ガンマ運動ニューロン。アルファガンマ連関。身体が覚えている。動作の反射化。小脳が記憶。大脳からの記憶が無くても運動が可能になる。緊張性頸反射。姿勢反射。反射を抑制した運動発達。全進反応時間。反応開始時間。筋収縮時間。選択反応時間。
筋。400個の骨格筋。紡錘状筋。羽状筋。筋細胞。筋繊維。骨格筋が収縮。フィラメント。アクチンフィラメント。動的収縮。静的収縮。等尺性収縮。動的収縮。等張性収縮。等速性収縮。伸張性収縮。徐々に筋の長さが長くなる。筋肉痛。
FT繊維。

スポーツ・健康医科学 (放送大学大学院教材)

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決心。

要は意思決定のことだけど、何処までの要素を考慮するのかは難しい問題。色々と理論はあるし、考えられる全ての要素を勘案して決めるべきだろう。理論的には間違いは無くすことが出来る筈だから。ただ、どうしても意思決定は遅くなる。巧緻よりも拙速を重視しなければならないことも、日常生活では良くあること。タイムリミットtime limitを決めて、それまでに意思決定をする、というのが次善の策として考えられる。期限の設定が問題になり、それも難問だけど。

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眼鏡を引き取る。

部屋をもう一度探したが眼鏡は見つからなかった。意外なところからひょっこり出てくるかもしれないけれど。差し当たり昼休みに眼鏡を引き取りに行く。結構雑に扱っているようで、両手で眼鏡をかけた方が良いと指摘を受ける。調整することがあれば顔を出して欲しいとも言われる。職場と同じビルなので気軽に寄れるのは良いかも。今度は失くさないようにしないと。結構な出費になるので。物を失くさない為の対策を考えた方が良いのかもしれない。

リスク認知とリスクコミュニケーション（リスクコミュニケーションの現在第3回）

自分のリスク認知が客観リスクと一致出来ているかは自省しなければならないと感じる。

リスク認知とは？人間への客観的な可能性。認知は主観的判断。推定、評価値。客観リスク、主観リスク。区別して扱う必要がある。ズレが出てくる。パーセプションギャップ。大きいものとして知られるのは？遺伝子組換え食品。原子力。何故ギャップが生じる？不確実性にある。そもそも認識が難しい。人間の認知能力の限界もある。ヒューリスティック。bias。歪み偏見先入観。認知バイアスの種類は？正常性バイアス。自然災害。生起確率を少なく見積もりがち。非常ベル。煙。それ自体が悪いわけではない。自我防衛。時として度が過ぎると良くない結果をもたらす。楽観主義バイアス。明るい側面から見ようとする。歪めて認知。リスクを過小評価する原因になる。危険性を意識すること自体がストレスになるため。無意識な作用。喫煙。1本くらいなら癌にならない？同調性バイアス。周りの人と同様の判断を。非常ベルが鳴っても周りの人が座っているケース。ベテランバイアス。バージンバイアス。カタストロフィバイアス。確証バイアス。後知恵バイアス。バイアスが生じるのは何故か？ヒューリスティックの偏りが。
ヒューリスティックとは？不確かな情報下で判断をする際に用いる方略。状況の持つ多様性が大きい。全ての可能性について検討するのは大変。直感的にすばやく大まかに判断。認知的コストを小さくしようとする。非常に効率的。必ずしも正確ではない。どのような種類が？利用可能性ヒューリスティック。利用しやすさによって判断。現実の成否確率とは関連はない。imageが鮮明な場合も過大評価される傾向。マスコミの報道。飛行機事故。自動車事故。代表性ヒューリスティック。よく代表している場合は過大に見積もる。係留と調整ヒューリスティック。先行して与えられた情報を係留点として判断。調整は不十分。感情ヒューリスティック。感情とリスク認知。不快、怒りとの関係。感情を手がかりとして意思決定。好き嫌いで判断。快適不快。発電所やゴミ焼却場。便益とリスク。好感を抱く。ネガティブな感情。対象物への感情によりリスク認知が変わる。リスク=ハザード+アウトレージ。感情を考慮することの重要性。リスクコミュニケーションの推進方策。アウトレージに関する部分は無視できない。一方的ではないコミュニケーション。アメリカNRC。客観リスクだけで扱うことの限界。
リスク事象の特性。それが生む認知バイアス。自発性という特性。公平性という特性。制御可能性。未来への影響。即効性。大惨事の可能性。結末の重大さ。苦痛の負荷。便益の明確さ。復元可能性。仕組についての理解。馴染み。発生源。新しさ。距離感。情報の一貫性。信頼性。特に自発性。自ら進んで晒される。喫煙。非自発的、大気汚染。公平性。不公平に分配されたリスク。原子力発電所、社会復帰施設。制御可能性。大気汚染による肺がんのリスク。喫煙による肺がんのリスク。食品に関するリスク認知。じゃがいもや塩。ソラニン。塩の大量摂取。食品添加物や遺伝子組換え食品。遺伝的影響で将来世代への悪影響。信頼性。相手を信頼できるか。遺伝子工学の研究者への信頼。
客観リスクと主観リスクは必ずしも一致しない。リスクコミュニケーションが必要な所以。一方的に扱ってはいけない。主観リスクにも社会的意味がある。多様なステークホルダーのコミュニケーションが必要。

リスクコミュニケーションの現在―ポスト3.11のガバナンス (放送大学教材)

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失意。

就職がどこにも決まらない時。履歴書や職務経歴書を一つ一つ作成し、面接を受けるのは楽ではなかった。微妙なところは受ける会社によりカスタマイズcustomizeしないといけないし、面接会場に行くのも大変。落ち続けていたので、今度もダメなのかなあとも考えてしまっていた。人生全体で選考に落ちた会社は、100社を超えるのではないかと思う。まあ今の会社に勤めることが出来ているので、数多くの失意も挽回出来たのではと感じるけれど。

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また物を無くす。

今度は眼鏡を。枕元の眼鏡ケースに入れて置いたのだけど、寝相が悪かったせいか眼鏡が脱出してしまう。部屋を探しても出てこない。無いと仕事に差し障りがあるので、職場と同じビルにある店で眼鏡を購入する。1諭吉は痛い出費だけど。目覚まし時計やiPhoneのように意外なところから出てくるかもしれない。ううみゅ。まあスペアはあった方が良さそう。

総論３・時間と政治（日本政治思想史第3回）

無責任の体系、という印象を持ってしまうのは何故だろう？

政治は下から上への奉仕。天皇は支配の主体とはならず、奉仕する側に回る。天照大神。独裁制とはならない？一神教とは異なる。日本固有の政について、主体はない？普段に流れる時間ではないか？鍵となるのは「おのづから」「いきおい」「なりゆき」という大和言葉。丸山眞男。72年「歴史意識の古層」執拗低音。思考の枠組み。記紀神話で用いられる大和言葉に探る。「つくる」「うむ」は他動詞。「なる」は自動詞。時間の経過とともに「なる」。記紀では強い。古事記の冒頭。天地の初めの時。歴史意識の古層で。普段になりゆく世界。「おのづからなる」。「なった」神。次々になりゆく勢。「おのづから」。古層に対する批判も。必ずしも自明ではない。丸山眞男が作り出した虚像？49年。「軍国支配者の精神形態」。東京裁判の被告の供述。「なりゆき」の論理。現実という作り出されてしまったもの、どこからか起こってきたもの、と考えられている。現実は過去から流れてきた盲目的な必然性として捉えられる。60年安保闘争。新安保条約の批准案が強行採決して自然成立。時間の経過とともにおのづからなってしまった。時間の流れに逆らうことが出来ず、急速にしぼんでしまった。11月自民党296議席。一つの深刻な挫折。何故？古層に向かわせる一つの契機。Europaと中国。規範的な政治哲学が確立。原理的なものへの指向性。古代ギリシアのプラトンのイデアから。朱子学。「理」という概念。日本では？儒学が盛んに。朱子学者は「理」への嫌悪。懐徳堂。富永仲基。「翁の文」。今の食べ物などを食べたりする、こういうことが道。あらゆる規範は相対化される。身も蓋もないけれど。驚くべきこと。明治にも受け継がれる。明六社。加藤弘之。「天賦人権論」。生まれながらにして自由平等。幸せになる権利を有する。数年後加藤は、「社会進化論」へ転向。時間と共に進化する。優勝劣敗な社会を肯定。究極目標はない。古層は進化ではなく無限の進歩。進化、今が無限に継続する。皆社会進化論を受け入れる。「いきおひ」とも親和性がある。原敬。政治を哲学と科学とから外し、奇形的政治家。吉野作造。
折口信夫。天皇というのは時間の外にあり、時間を支配？天武天皇、桓武天皇。遷都。平安時代からは天皇も時間に支配されていった。明治維新。一世一元の制。中国にならい、元号が変わらない。神武天皇即位紀元。皇紀。40年、神武天皇が即位して2600年。天皇が時間を規定する。72年から85年にかけて六大巡幸。馬車が多く用いられる。止めたい時に止められる。90年以降、鉄道網が整備。鉄道による行幸。ダイヤグラムが絶対に。スケジュールが分単位に。天皇も従わなければならない。天皇は独裁者になりえない。止められない。時間によって支配される構造。昭和になると時間支配が更に進む。37年。日中戦争。近衛内閣。国民精神総動員運動。全国民黙祷時間。参拝をした時には一斉に同じ姿勢をとるように。42年。4月25日。靖国神社で臨時大祭。戦死者を合祀。10時15分、全国民黙祷時間。同時に黙祷していると想像している。アンダーソンの想像の共同体の成立。45年8月14日。玉音放送。全国民がラジオの前に。天子として振る舞おうとした。上から下への数少ないケース。内容は？2015年に公開された原盤。ポツダム宣言の受諾への経緯。8月10日、最高戦争指導会議で聖断を下す。世界の大勢、が2回出てくる。何故？降伏の決断が世界の大勢から正当化される。耐え難きを、耐え、忍び難きを、忍び。単なる棒読みではない。安岡正篤。時運の赴くところ？時間支配が入り込んでしまっている？
次回から各論に。江戸時代から。

日本政治思想史 (放送大学教材)

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