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国学と復古神道(日本政治思想史第5回)

高校で日本史をやらなかったのが祟ったか、固有名詞が、、、orz 国学についてはなんとなくわかった気がする。

本居宣長。儒学の多様化。儒学を否定する国学。日本の古典を研究。中国とは違う日本の特有のものを。平田篤胤。本居宣長。歌論。人間の本質は和歌を詠むことにある。もののあはれをしる。儒教朱子学の批判に繋がる。やまとごころとからごころ。中国では周辺諸国と比較をするという発想自体がない。小中華。朝鮮こそ儒教朱子学を引き継ぐもの。中華思想ではなく、儒教そのものを批判。からごころに汚染される前の日本精神。古事記伝。記紀。日本書紀にはからごころが入っている。「日本」と言う必要はない。国産み。天照大神。スサノオ。出雲に追放。荒唐無稽でしかない?古事記は事実のストーリーだと宣長はみなす。中国は?革命によってしばしば王朝が交代する。卑しい国民。日本とは対照的。古事記第一主義と、必要に応じて日本書紀を。顕。タカミムスビ。オオクニヌシ。復古神道。平田篤胤。顕は天皇が治める。国学の宗教化。平田篤胤。キリスト教からの影響を。オオクニヌシが判断。国学の前提そのものが崩れる。
明治維新以降。「夜明け前」。王政復古。実際は?明治維新によって神祇官が設立。太政官の上。天照大神を主祭神に。天皇がオオクニヌシに審判されることを避ける。仏教とは異なり神道は民衆的根拠がない。文明開化。明治維新を正当化する一時的方便に。明治維新の夢が破れる。一気に全てが否定された訳ではないけれど。出雲大社。神道の国教化は敗れる。伊勢派。出雲派。神道事務局。オオクニヌシを合祀すべきか?出雲派が事実上敗北。宣長や篤胤の思想の排除?国家神道体制。教派神道に限る。国家神道は宗教的なものを排除。

 

日本政治思想史 (放送大学教材)

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